вторник, 22 мая 2012 г.

Строитель культуры

ВКонтакт Facebook Одноклассники Twitter Яндекс Livejournal  Mail.Ru
В воскресенье отпразднует своё 90-летие Аркадий Фёдорович Завойских – человек, благодаря которому культурный ландшафт Удмуртии имеет свой нынешний вид.
«Крыша»
для искусства
Аркадий Фёдорович Завойских большую часть жизни занимался вопросами культуры – и в качестве заместителя Председателя Совета Министров АУССР, и в качестве рес­публиканского министра культуры (этот пост он занимал дольше, чем кто-либо из его коллег – с 1965-го по 1976-й, – и со значительно большим эффектом, чем многие его предшественники и последователи). Собственно, не будет преувеличением сказать, что Завойских был ключевой фигурой в развитии культурной инфраструктуры республики второй половины ХХ века.
Его стратегической задачей было создать условия, в которых культура могла бы развиваться. «В 60-е в стране появилось новое поколение артистов, музыкантов, литераторов, которые буквально перевернули культуру. Но республика не могла принять их по самой банальной причине: не было театральных залов и концертных площадок. Ижевск был похож на большую деревню. И я поставил цель – чтобы в городе появились музеи, театры, дома культуры», - рассказывает он. И он этого добился. По его инициативе домами культуры обзавёлся каждый (!) завод республики, были построены музыкальное училище и «культпросвет», создан Театр оперы и балета и спроектировано здание для этого театра, построены Музей ИЗО и ДК «Юбилейный» в Воткинске, преображён в музейный комплекс Арсенал… С его же лёгкой руки собственными помещениями обзавелись филармония, Национальный драмтеатр. В начале деятельности Завойских в Удмуртии было 4 музыкальные школы. Когда он уходил – уже 70, во всех районах республики. Как говорится, комментарии излишни. «Потом на несколько десятилетий всё как будто остановилось. И только в последние годы снова начались строительства в области культуры – это очень важно», - говорит он.
Вернуть Чайковского
на родину
Именно ему принадлежит идея создания музыкального фестиваля в честь Чайковского. Пришла она почти из чувства противоречия: увидел в Москве афиши фестиваля им. Чайковского в Клину, поразился бедности афиши и подумал, что Удмуртия на фестиваль Чайковского имеет не меньше, а, пожалуй, и больше оснований, чем подмосковный Клин. В стремлении открыть фестиваль он дошёл до тогдашнего всесильного министра культуры СССР – Екатерины Фурцевой, а его единомышленниками были звёзды эстрады и солисты Большого театра.

Аркадию Фёдоровичу Завойских принадлежит идея создания мемориала воинской славы «Вечный огонь». Макет памятника воину он заказал в Киев, отлили фигуру в Ижевске. Когда перед партийными чиновниками предстала монументальная фигура, они набросились на Завойских, самого – ветерана Великой Отечественной: «Почему у тебя воин – обнажённый?! Ты что, сам без гимнастёрки воевал? Что за непотребство!» Но министр культуры отстоял памятник, а ижевчане давно уже воспринимают его как один из символов города. Удивила музыка — хоббиты бежали под могучую мелодию из Последнего из могикан. Спору нет, мелодия замечательнейшая, но таскать из фильма в фильм — как-то странно. Может, конечно, в финальной версии не будет, но ведь даже для таких показов надо деньги платить. Странно.
В общем, куда ни ткни — всё интересно, всё хочется посмотреть.
И перевести.

Он считает себя самым счастливым

22 февраля
0
22-02-007.520x310= Он считает себя самым счастливым
В это воскресенье свой 90-летний юбилей празднует человек, который олицетворяет собой целую эпоху в истории культурной жизни Удмуртии.
Экс-министра культуры Аркадия Завойских знают и уважают представители высшего эшелона власти и культурной интеллигенции республики. Он ведал делами культуры Удмуртии одиннадцать лет.
Аркадий Федорович стоял у самых истоков культурной жизни Удмуртии. Был свидетелем того, как медленно возвращалась в республику мирная жизнь послевоенного времени, как объединялись под крылом министерства разрозненные управления печати, полиграфии, кинофикации и искусства, как появились в столице культурные объекты, на многие десятилетия определившие внешний облик Ижевска.
Возможно, тогда, в 1965 году, назначение Завойских на эту должность стало для многих неожиданностью. Профессиональный военный, инвалид войны, молодой человек, сделавший карьеру партийно-хозяйственного руководителя в секретариате Селтинского, Игринского, Глазовского районов, бывший заведующий идеологическим отделом обкома КПСС и заместитель Председателя Совета министров Удмуртской АССР, он никогда прежде не работал в сфере культуры. Но невероятная коммуникабельность, ответственность, работоспособность, умение просчитать свои действия на несколько шагов вперед делали Аркадия Федоровича в глазах руководителей республики достойным кандидатом на пост министра.
С его приходом на целое десятилетие определился курс строительства площадок для творческих коллективов. В Ижевске появилась Национальная библиотека, городские и районные библиотечные филиалы стали размещаться на первых этажах новых жилых зданий (там они, как мы знаем, находятся и по сей день).
Ведущие промышленные предприятия республики получили собственные дома культуры (ДК «Ижмаш», ДК «Металлург», ДК «Аксион», ДК «Строитель», ДК «Железнодорожник», ДК «Ижсталь»), спортивные залы, бассейны, хоккейные площадки, Дворец спорта и стадион «Зенит». Музыкальные и театральные коллективы, ютившиеся в то время на арендованных площадках, тоже отметили новоселье. Национальный театр появился на месте реконструированного зала заседаний Верховного Совета, Удмуртская государственная филармония – на месте Дома политпросвещения, а только что созданный Союз композиторов – в старинном здании на Ленина, 15.
Творческие кадры стали готовить в ведущих учебных заведениях страны: актеры обучались в училище им. Щукина в Москве и училище им. Вагановой в Ленинграде, артисты балета – в Пермском хореографическом училище, а певцы – в Казанской консерватории.
В то время труппа Национального театра состояла из двух коллективов – удмуртского и музыкально-драматического. Вместе на одной сцене им было тесно. Аркадий Федорович понимал, что для республики со статусом автономной нужен оперный театр. Так из Национального выделилась вокальная труппа, которая затем переехала в здание Театра оперы и балета.
Позже свое здание появилось и у труппы театра кукол, и у артистов ансамбля «Италмас», у Союза художников Удмуртии (Художественный фонд и Музей изобразительных искусств), а также у музейных работников, облюбовавших здание Арсенала под большой музейный комплекс. Во всех районах республики стали открываться музыкальные школы. Для подготовки преподавателей построили Музыкальное училище.
В 1959 году Аркадия Федоровича назначили председателем оргкомитета по подготовке масштабных мероприятий в связи с празднованием 400-летия добровольного присоединения Удмуртии к России. В честь этого события тогда был построен знаменитый монумент «Навеки с Россией». Завойских стал инициатором возведения еще одного памятного объекта архитектуры – мемориального комплекса воинской славы «Вечный огонь», который специально для Ижевска выполняли специалисты киевского института. Памятник Воину-освободителю изготовили в Ижевске. Власти города переживали, как отреагируют ижевчане на фигуру полуобнаженного солдата. Советские люди приняли его восторженно. И сегодня сквер у Вечного огня – одно из самых популярных мест города Ижевска.
При Аркадии Федоровиче закладывались не только объекты строительства, но и многолетние традиции. Например, традиция проведения Дней культуры Удмуртии в Москве, когда в известных залах Чайковского, Колонном и на ВДНХ выступали наши профессиональные и самодеятельные коллективы. Или традиция музыкальных фестивалей им. П.И. Чайковского в Воткинске.
Идея фестиваля на родине великого композитора появилась у Аркадия Завойских после поездки на Клинский музыкальный фестиваль, который разочаровал его своими скромными масштабами. Став министром культуры, Завойских начал активно добиваться учреждения фестиваля, понимая, что мероприятие позволит приглашать в Удмуртию знаменитостей. Идею поддержали Министерство культуры страны и большие артисты – Людмила Зыкина и Иосиф Кобзон.
С тех пор на сценах Ижевска и Воткинска стали бывать артисты мирового уровня: Ирина Архипова, Елена Образцова, Тамара Милашкина, Евгений Атлантов, симфонические оркестры под управлением Светланова, Кондрашина, Федосеева, Дударовой, оркестр народных инструментов по управлением Некрасова, академическая хоровая капелла им. Юрлова. Благодаря фестивалю П.И. Чайковского интерес исполнителей к Удмуртии и ее просвещенному зрителю продолжает сохраняться в наши дни. Истоки разнообразия и богатства нынешней концертной деятельности были заложены еще тогда, в конце 60-70-х годов.
В свои 90 лет Аркадий Федорович по-прежнему приветлив, галантен и красноречив. Он уже плохо видит и редко общается со старыми товарищами. За ним присматривают дочери – Галина (врач высшей квалификации, заслуженный работник здравоохранения Удмуртской республики) и Ирина (учитель, заслуженный работник образования Удмуртской республики). Для них жизнь родителей стала примером большой работоспособности, целеустремленности, чести и высокой ответственности.
На 9 мая и под Новый год дом Аркадия Федоровича наполняется веселым смехом. За большим столом собирается большая и дружная семья. Она похожа на ветвистый, могучий дуб-исполин в родной усадьбе Завойских. Первый желудь когда-то давным-давно посадил в землю маленький Аркаша. Теперь моему герою исполняется 90 лет. Сердцем он молод и считает себя самым счастливым человеком на свете, ведь и любовь всей своей жизни встретил, и хороших детей вырастил, и добрые дела для людей сделал, и дерево посадил.
Редакция «Удмуртской правды» от всей души поздравляет Аркадия Федоровича с этой почетной датой, желает ему крепкого здоровья, оптимизма, любви и заботы близких.

1939-40 год. Погиб в 1941 (пропал безвести)




Сталинец


понедельник, 5 сентября 2011 г.


















Саперные войска


а на заднем фоне тоже кто то есть....


малыш )


Советская армия



наверно уже счастливое детство в михайловке


50-е годы... Вадик и Алина



понедельник, 9 августа 2010 г.

Завойских Гавриил Михайлович (1927г. ярский район... ?


Село Низево (Низевское) В 1682 году деревня Низевская, основанная между 1615 – 1678 годами, преобразована в село.
В дореволюционных источниках дату основания села определяли довольно приблизительно. Объяснялось это тем, что село входило в вотчину Верхочепецкого монастыря, который в 1769 году сгорел. Очевидно, сгорели и все документы на постройку церквей сел Низево и Николаево. Из единственной сохранившейся по этому селу храмозданной грамоты 1785 года известно, что деревянная церковь в селе была уже ветхой. Исходя из приблизительного срока жизни деревянной церкви, исследователи и предполагали приблизительную дату основания села – первая половина 18 века, или около 1740 года. Это предположение могло бы быть оправданным, если бы упоминаемая в грамоте ветхая деревянная церковь была бы первой. Однако, скорее всего, к 1785 году в селе сменилась не одна деревянная церковь. Сейчас мы можем привести свидетельства документов из центральных архивов. Олег Николаевич Виноградов, работавший в московских архивах, называет дату основания села 12(или 16). 06. 1682 г. Я же могу к этому добавить, что село действительно возникло между 1678-1709 гг. Но в переписи 1710 г. сказано: «Погост новопостроенный что по переписным книгам 1678 г. была деревня Низевская». Следовательно, дата О.Н. Виноградова - это дата преобразования деревни Низево в село (дата открытия села), а не дата основания населенного пункта Низево. Итак, в 1682 году деревня Низево преобразована в село.

Во второй половине 18 века в селе была деревянная Трехсвятительская церковь (в честь Трех Святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста). В сентябре 1785 года получена храмозданная грамота на постройку вместо нее каменного храма того же наименования (Трехсвятительского) с приделом в честь Николая Чудотворца. 4 апреля 1801 года старая деревянная церковь сгорела. После пожара пришлось срочно 1 июня освящать один из престолов строящейся каменной церкви и начинать богослужения в ней. Поэтому датой постройки каменной церкви считают 1801 год, хотя весь храм строился еще несколько лет. Первый престол освящен в честь Святого Николая Чудотворца. Второй престол в холодном храме освящен 25 мая 1811 года во имя Святой Троицы. А в 1845 году освящен третий престол в теплом храме в честь Трех Святителей. Весь храм назывался по главному престолу Троицким. (В одном из советских документов постройка храма датируется 1811 годом см. ниже). В 1902 году церковь перестроена. Два престола теплой церкви упразднены и оставлен один Свято-Троицкий престол. В приходе в 1772 году было 15 деревень и 44 починка, а в 1908 году – 5247 прихожан. 31 марта 1919 года представители церковной общины подписали с председателем сельского совета соглашение о передаче здания церкви в бессрочное и бесплатное пользование. Церковь Троицкая по документам описывается как « …каменная, крытая окрашенным железом с такой же колокольней. В ней окон в нижнем ряду с железными решетками – 21 и 2 створчатыми с железными решетками на южной и северной сторонах дверям и входными дверями на западной стороне без решеток и 6-ю окнами в верхних слухах без решеток и в колокольне 8-ю слухами, из них 4 слуха забиты тесом, а верхние 4 слуха не забиты, в них висят колокола». Престол – 1. Колоколов – 9 (малый - 20 фунтов, большой - 49 пудов, 20 фунтов). В церкви в это время служили: Священник Агафонников Иван Дмитриевич, 1871 г.р. Священник Ермолин Михаил Михайлович, 1871 г.р. Псаломщик Куклин Илья Иванович, 1879 г.р. Диакон умер, и с 1923 года должность диакона исполняла Чистосердова Елена Владимировна, 1879 г.р. (дочь диакона, состоявшая ранее в замужестве за диаконом). До ноября 1924 года проведен ремонт: окрашена крыша, сделан деревянный забор вокруг церкви. 20 марта 1927 года образована «двадцатка» - община верующих, которая заключила новый договор, взяв церковное здание в аренду. С 27 декабря 1935 до 26 марта 1936 все церкви Фаленского района были временно закрыты из-за эпидемии скарлатины. Потом богослужения возобновились. В 1936 году община провела ремонт храма. В сведениях о действующих церквах, молитвенных домах и часовнях по Фаленскому району за 1937 год в селе Низево числится каменная Троицкая церковь, построенная в 1811 году. Решением Исполкома Облсовета от 10 марта 1940 года низевская церковь закрыта. Решение Облисполкома было основано на сообщении райисполкома о том, что большинство членов той «двадцатки», образованной в 1927 году, к этому времени или умерли или выехали в другое место жительства или вышли из общины по собственному желанию. За закрытие так же высказалось большинство членов колхозов. Списки лежал в деле. Не все расписались лично, за многих расписывались главы семей. В деле о закрытии храма лежит так же жалоба Лысковой Е.П. из деревни Островново о том, что на верующих оказывалось давление, председатель сельсовета Рякин разогнал верующих, запретил их собрания и исключал детей из школы, если родители не ставили подписи под ходатайством о закрытии церкви. Жалобу рассмотрели, но решение не отменили. Последний священник Заводской (по др. документу - Завойских) Гавриил Михайлович был направлен работать в лес, там сломал ногу и стал инвалидом 2-ой группы. После этого он просил перевести его служить в церковь села Сады. Но районные власти отказали ему, так как Сада не входила в состав нашего района и ему рекомендовали обратиться в Ярский РИК Удмуртии. А в 1946 году он был зарегистрирован в качестве священника вновь открытой Фаленской церкви, в которой и прослужил до ее второго закрытия в 1960 году. Когда была разрушена низевская церковь, знают только старожилы села. В 1944 году, отчитываясь о сохранившихся церковных зданиях, Фаленский РИК назвал только одну святицкую церковь. О фаленской, переоборудованной под Дом Пионеров умолчали сознательно, но в 1946 ее все же пришлось вернуть верующим. Про низевскую не говорится ни слова. Значит, ее, как и полынскую и николаевскую разобрали на кирпич. Кирпич был нужен для строительства зданий в райцентре. Интересно: что же в Фаленках построили из того кирпича кроме комхозовской бани?
P.s.
Здание церкви в Низеве частично сохранилось. В 1960-70-е годы его использовали под колхозные мастерские. Сейчас, судя по фотографиям, сделанным летом 2009 г. Татьяной Лалетиной, свод церкви обрушился, остались лишь стены с пустыми глазницами сводчатых окон.
Автор картины (вверху) - московский художник Николай Введенский, работавший в Низевской школе учителем МХК.
Автор фотографий: Лалетин Николай Петрович
В. Сычёв